佛法僧目为什么叫这个名字（华丽的点翠背后有多残忍）

1933年，广东华洋交杂之地，中国最后的一家点翠工厂拉上了闸门。

流传2000多年的点翠工艺在夕阳中迎来了最后的余晖。

这一切只是因为，制作点翠的翠羽已经绝市。

早在战国时，翠羽就作为饰品开始出现在贵族中，《买椟还珠》的故事中，那个精美的木盒子就是以翠羽来装饰点翠，因而让人忽视了珍珠的价值。

下至隋唐，以翠羽为装饰的风气越来越来越流行，翠羽璀璨的光泽照耀了贵族的显要地位，也闪耀出他们内心的苍白。

直至北宋初年，魏国长公主因为穿着衣领装饰翠羽的外套进宫，被宋太祖厉声斥责，认为这种华丽的装饰会引宫廷效仿，让民众追逐利益而残害生命。

此后，整个宋朝期间，以翠羽为装饰的各种饰品在宋朝宫廷都被严厉禁止。

宋太祖的高贵不需要这些华丽的装饰来点缀，他也不需要以翠羽的光泽来映照自己的内心。

宋朝皇室追随了太祖的步伐，每一件饰品都需要千百只翠鸟生命为代价的“美”，在他们看来，只是一种苍白无力的“表象美”。

是啊，华丽璀璨的背后，是一种苍白无力的美，是万千只生命堆砌起来的血与泪。

1958年，两件国宝级文物孝端皇后的凤冠从定陵出土，但已破损严重，为了修补这些珍品，从自然中搜捕了近万只翠鸟，虽然大部分鸟类并没有受到实质性伤害。

但最终为修补这两只凤冠所用的翠鸟数量也达到了400只之多。这还仅仅是修复两只凤冠所杀生的数量。

颇为有趣的是，被如此杀戮的翠鸟却与禁止杀生的佛教关系密切。

翠鸟是佛法僧目下翠鸟科鸟类的统称，遍布欧亚非大陆，总共有90多个种类。说起佛法僧目，它的命名确与佛法渊源深厚。

公元806年，日本高僧空海和尚从大唐学成归国，在日本本州的高野山上修建了一座寺庙。

在这里静修的他注意到，每到夜幕之时，不远处的夜空里总是会迎来一阵鸟叫——“步，泼，嗦”，这声音像极了日语中的“佛、法、僧”。

空海误以为这就是此处常见的候鸟三宝鸟发出的叫声，从此“佛法僧”的名号就落在了三宝鸟的头上。

然而事实上，发出这些叫声的是一种猫头鹰——东方角鸮，但木已成舟，索性就将错就错，而后，佛法僧便被生物学家用来指代以三宝鸟为典型的一个鸟类类群佛法僧目。

翠鸟属下的翠鸟们色泽各异，但背尾与羽翼大都长有亮蓝色且泛荧光的羽毛，在不同光线下，可呈现出皎月、湖色、藏蓝等不同的色泽，光彩夺目，富于变化。

背羽由于是物理结构反射的缘故，所以能在几十年里保持光泽不褪色。

与其他筑巢鸟不同，它们的家一般都安置在水边的松软土质崖壁上，用尖喙刨出一个深度60cm的大坑，就能安置一家老小，土洞也不用怎么布置，几乎没有什么垫材。

捕鱼是翠鸟的一项绝活，它们每天都需要捕食超过体重60%的鱼类来维持生命所需。

它们长时间蹲守在河边，看到猎物后会在几秒钟之内完成入水、捕捉、出水的一系列动作，成功率几近100%。在水下，它们也能迅速调整在水下因光线造成的视角反差，以保持自己的绝佳视力。

之前，翠鸟家族的部分成员蓝耳翠鸟、鹳嘴翠鸟已被列入国家二级保护动物，2月1日，最常用来制作点翠的白胸翠鸟也被纳入了《国家重点保护野生动物目录》，确立为二级保护动物。

因为大部分翠鸟都不是国家保护动物，也有一些人认为制作点翠无伤大雅，可合法合规使用，但为了人类所认为的美，以其他动物的生命为代价，这不就是“你失去的只是生命而已，我失去的可是美丽啊”。

如古人言：成全一个物种的生息繁衍，才是该有的天地之大美。